山大人冯沅君与陆侃如的青岛岁月

　　陆侃如于1922年考入北大，大一那年出版《屈原》一书，冯沅君是他的同班同学。1929年，二人在上海成婚，值得一提的是，冯沅君幼时曾有婚约，1923年，她坚决要求解除婚约，上演了她小说中的一幕。她与陆侃如相伴数十年的婚姻还是一场姐弟恋，她比陆侃如大三岁。1931年，二人合著六十万字的《中国诗史》，有人说，这是“继王国维先生的《宋元戏曲史》、鲁迅先生的《中国小说史略》之后的又一部具有开拓意义的中国古典文学专著”。次年，他们又合著《中国文学史简编》，此书被译成多种文字。同年夏天，二人一起赴法，就读于巴黎大学研究院，1935年双双获得文学博士学位。1947年，他们一起来到国立山东大学任教，居住于鱼山路36号，冯沅君在这里创作了《古剧说汇》、《古元剧杂考三则》等，其中《古剧说汇》与日本人青木正儿的《中国近世戏曲史》、王国维的《宋元戏曲史》并称，闪耀于戏曲史。而陆侃如则编写了《中国文学理论简史》，那期间他的学术论文，总在文末署上“写于青岛鱼山别墅”几字。

　　他们在这里居住了11年，直至1958年，山东大学迁往济南，他们也跟赴济南。

　　山东大学内冯沅君、陆侃如雕像(图源网络)

　　可悲的是，作为知识分子，他们晚景凄凉。一轮又一轮的政治运动，使他们无法再安于书斋。1957年，二人双双被打成右派，1958年又遭“拔白旗”，冯沅君更是拖着小脚每日去千佛山砸矿石。至文革时，陆侃如成了“死老虎”，冯沅君成了“反动学术权威”，屡屡遭批斗，唯一工作是扫学校的走廊和厕所。

　　联想他们此前的行为，这境遇就更显悲惨——早在五十年代初，他们就将所有积蓄共计两万元捐献，在当时可算巨款。可一片赤诚，却终不堪风雨。

　　我也曾读过他们1949年后的著作——相比三四十年代的高产高质，他们在1949年后的著作无论质与量，都大大下滑，还带着明显的时代烙印，比如“顺应潮流”，在每个章节的结尾都大量引用毛泽东的话，以证明中国文艺按毛泽东思想发展前进。

　　1974年，冯沅君去世，时年75岁，三年后，陆侃如去世，时年也是75岁。

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